و هشتم يا نهم روايتى است كه بيشتر بدان عمل كردند و اگر قياس بر آزاد كنيم كسى كه گويد زانى آزاد بار سيم كشته مىشود بايد بگويد بنده بار ششم و آن كه گويد آزاد بار چهارم كشته مىشود در بنده بگويد هشتم و بار نهم كسى گويد در بنده كه در آزاد بار پنجم گويد يعنى زناى بعد از چهارم . مفسده زنا بيش از آن است كه به وصف آيد در اخبار بنى اسرائيل آمده كه خداى تعالى قومى را براى يك زن زانيه به طاعون مبتلا ساخت بهتر از اين نمىتوان تأثير اين عمل را در جامعه بشرى بيان كرد اگر به يك زن فاحشه طاعون آيد براى شماره نامحصور چه آيد ؟ همه گونه بلا از قتل و ناامنى و حسد و بخل و حرص مال دنيا اما نفرت و دشمنى خانواده ها با يكديگر و بيزارى خواهر از برادر و پدر از فرزند و زوال محبت و و داد چنان كه مىبينيم و گسيختن پيوند اتحاد يك امت و انقراض آنها از اين خيزد كه همتشان جز تمتع رايگان از زنان و شهوت رانى آزاد با آنان نباشد دختر كشى در عرب نيز علتش شيوع زنا بود معصيت بسيار است اما اين معصيت عام است كه همه كس طبع و غريزه آن را دارند و امير المؤمنين عليه السلام در روايتى زانى را و بروايتى لائط را فرمود در مزبله بردند و آلوده ساختند تا بداند عشق مجازى عشق به جوال غائط است . و اگر براى نسل نباشد چه ظلم بزرگ تر در بارهء عقل مجرد روحانى و خليفة الله كه اوقات عزيز را در انديشه مخرج بول و غائط اين و آن بگذراند حتى زن مشروع هم تا حدى خوبست كه انسان