كند شكارش حلال است اما اگر معتقد نباشد حلال نيست بلكه اگر بسم الله بگويد براى شكار اما معتقد بوجوب آن نباشد و در تسميه قصد امتثال فرمان الهى نكرده باشد باز حلال نيست و به همين جهت گويند شكار غير مسلمان را نبايد خورد اگر چه بسم الله گويد چون كه بدان نيت امتثال ندارد . اگر كسى سگ را بفرستد و ديگرى بسم الله بگويد كافى نيست و نيز اگر دو سگ در كشتن شكار دخيل باشند يكى سگ كافر يا كسى كه بسم الله نگفته و قصد صيد نداشته و ديگر سگ جامع الشرائط باز شكار آنها حلال نيست مگر آن كه بدانى سگ كه باشد كه شكار را كشته ؟ و نيز بدانى آن كه در كشتن تأثير كرده است سگ جامع شرائط بود . اما حربه ، تير باشد يا نيزه يا كارد و شمشير همه صحيح است و شرط نيست آهن باشد و اگر شكارى به معراض كشته شود و بدن آن را به درد نيز حلال است و معراض تيرى است كه از چوب مىتراشيدند دو سر آن باريك و ميان آن پهن و چون به شكار مىافكندند ممكن بود از نوك و گاه از پهنا به تن شكار فرو رود و بايد تير انداز بهر حال مسلمان باشد و بسم الله گويد . و اگر آلت آهنين تن حيوان را نشكافد و به پهنا به آن برخورد و بكشد نيز كافى و حلال است چنان كه بسيارى از علما گفته‌اند و به نظر ما