اگر مرد پس از تهمت قول خود را تكذيب كند حد قذف مىزنندش و زن هم چنان بر او حرام ابدى مىماند و به تكذيب حلال نمىشود اما اگر لعان براى نفى فرزند باشد پس از آن اقرار به فرزندى او كند پسر از او ارث مىبرد و او از پسر ارث نمىبرد همچنين اقوامى كه از طرف پدر به فرزند متصلند مانند عم و عمه . اگر زن پس از لعان چهار بار اقرار به زنا كند حدش مىزنند به قولى . هر گاه لعان براى نفى فرزند كند شرط نيست مادر آن فرزند هنگام لعان زن او باشد بلكه اگر زنى را كه بار دارد طلاق دهد بطلاق بائن و پس از طلاق لعان كند صحيح است و فرزند از او نفى مىشود و اگر ادعا كند كه بزن داخل نشده‌ام و زن گواهان آورد كه در خلوت رفتند و پرده افكندند چون مقاربت ثابت نشده لعان صحيح نيست . و بىلعان فرزند آزاد نفى مىشود و هر جا شرط لعان نباشد و كسى كه خواهد فرزند را از خود نفى كند بىلعان نفى مىشود در ظاهر شرع اما خود پدر ميان خود و خدا بچه زن دائمه يا متعه يا كنيز زر خريد يا زنى كه به شبهه با او ملاقات كرده تا يقين نداشته باشد نمىتواند از خود نفى كند .