جدائى از او به شوهر اول راضى شود حكم طلاق پيش باطل مىشود و از نو اگر سه طلاق دهد محلل مىخواهد . رجعت در عده هم بلفظ صحيح است و هم به عمل و گواه گرفتن بر آن واجب نيست . اگر مرد بخواهد رجوع كند و زن مدعى شود كه عدهء گذشته است اگر بگويد سه بار حيض ديده است از او پذيرفته مىشود و اگر گويد سه ماه از هنگام طلاق گذشته از او پذيرفته نمىشود و اگر ادعا كند آبستن بوده است و بچه آورده از او پذيرفته مىشود و اگر قرائن دلالت بر آن كند كه ادعاى زن دروغ است از او پذيرفته نيست مثلا اگر جنين كه مدعى سقط يا ولادت آن است با مدتى كه از زمان طلاق گذشته درست نيايد زن را تكذيب بايد كرد و اگر زن ادعا كند در بيست و شش روز و دو لحظه كه از زمان طلاق گذشت سه بار پاكى ديده ( چون اقل مدت حيض سه روز است و اقل پاكى ده روز و در بيست و شش روز ممكن است دو طهر تمام و دو حيض تمام بيند و لحظه اول كه او را طلاق داد طهر اول محسوب است پس سه طهر ديده و عده اش گذشته است ) بعضى گويند اين دعوى را از زن قبول بايد كرد چون ممكن است و شهيد در لمعه فرمايد اگر از زنان مطلع بر حال او گواه نياورد دعوى از او پذيرفته نمىشود چون بر خلاف رسم و عادت زنان است و ما گوييم اگر چند چيز جدا جدا ممكن باشد دليل آن نيست كه اجتماع آنها ممكن است مثلا هر ماه قمرى ممكن است سى روز باشد يا 29 روز اما ممكن نيست