وألفاظ الآية تقتضي الموالاة بين الأعضاء ، قال مالك : هو فرض مع الذكر ، ساقط مع النسيان ، وروى الدارقطني في سننه : " من توضأ ، فذكر اسم الله على وضوئه ، كان طهورا لجسده ، ومن توضأ ، ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه " . انتهى من " الكوكب الدري " . وكذلك تتضمن ألفاظ الآية الترتيب ، و ( اطهروا ) أمر لواجد الماء عند الجمهور ،