وقوله تعالى : ( فإذا أحصن . . . ) الآية ، أي : تزوجن ، قال الزهري وغيره : فالمتزوجة محدودة بالقرآن ، والمسلمة غير المتزوجة محدودة بالحديث ، وفي مسلم والبخاري ، " أنه قيل : يا رسول الله ، الأمة إذا زنت ، ولم تحصن " ؟ فأوجب / عليها الحد " والفاحشة ، هنا الزنا .