واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شئ عليم ( 231 ) وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الأخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 232 ) ) وقوله تعالى : ( فإن طلقها فلا تحل له من بعد . . . ) الآية : قال ابن عباس وغيره : هو ابتداء الطلقة الثالثة ، قال * ع * : فيجئ التسريح المتقدم ترك المرأة تتم عدتها من الثانية ، وأجمعت الأمة في هذه النازلة على اتباع الحديث الصحيح في امرأة رفاعة ، حين تزوجت عبد الرحمن بن الزبير ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : " لعلك أردت الرجوع إلى رفاعة ، لا ، حتى يذوق عسيلتك ، وتذوقي عسيلته " ، فرأى العلماء أنه لا يحلها إلا الوطء .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 2 / 488 ) برقم ( 4886 ) ، وذكره ابن عطية في " المحرر الوجيز " ( 1 / 308 ) ، والسيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 504 ) ، وعزاه لابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي عن ابن عباس . ( 2 ) " المحرر الوجيز " ( 1 / 308 ) . ( 3 ) امرأة رفاعة القرظي التي تزوجها عبد الرحمن بن الزبير اختلف في اسمها فقيل : سهيمة ، وقيل : عائشة ، وقيل : تميمة ، حكى الأقوال الثلاثة ابن الأثير في مواضع من كتاب ، وذكرها في حرف " التاء " تميمة بنت وهب بن عبيد القرظية ، مطلقة رفاعة القرظي . ينظر : " تهذيب الأسماء " ( 2 / 370 ) . ( 4 ) عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي ابن باطيا القرشي ، صحابي له حديث ، وعنه ابنه الزبير . ينظر : " الخلاصة " ( 2 / 132 ) . ( 5 ) أخرجه مالك ( 2 / 531 ) ، كتاب " النكاح " ، باب نكاح المحلل وما أشبهه ، حديث ( 17 ) ، من طريق المسور بن رفاعة القرظي ، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، أن رفاعة بن سموأل طلق امرأته . . . ، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في " الأم " ( 5 / 248 ) ، باب نكاح المطلقة ثلاثا ، وابن حبان ( 1323 - موارد ) ، والبيهقي ( 7 / 375 ) كتاب " الرجعة " ، باب نكاح المطلقة ثلاثا . قال السيوطي في " تنوير الحوالك " ( 2 / 6 ) ، قال ابن عبد البر : كذا لأكثر الرواة مرسل ، ووصله ابن وهب عن مالك ، فقال : عن أبيه ، وابن وهب من أجل من روى عن مالك هذا الشأن ، وأثبتهم فيه ، وتابعه أيضا ابن القاسم ، وعلي بن زياد ، وإبراهيم بن طهمان ، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي . كلهم عن مالك ، وقالوا فيه : عن أبيه ، وهو صاحب القصة . اه‍ . ومن طريق ابن وهب : أخرجه ابن الجارود ( 682 ) ، والبيهقي ، ( 7 / 375 ) كتاب " الرجعة " ، باب نكاح المطلقة ثلاثا . وأخرجه البزار ( 2 / 194 ) - كشف ) رقم ( 1504 ) ، من طريق عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، ثنا مالك بن أنس ، عن المسور بن رفاعة ، عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ، عن أبيه قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 4 / 343 ) : رواه البزار ، والطبراني ، ورجالهما ثقات ، وقد رواه مالك في " الموطأ " مرسلا ، وهو هنا متصل . اه‍ .