فيهم ، وقد روي ذلك عن علي - رضي الله عنه - في قوله عز وجل : ( ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم ) [ محمد : 31 ] فقال رضي الله عنه : إن الله عز وجل لم يزل عالما بأخبارهم وخبرهم وما هم عليه ، وإن قوله : ( ولنبلوكم حتى نعلم ) ، أي : حتى نسوقكم إلى سابق علمي فيكم . انتهى ، وهو كلام حسن . وقد نبه * ع * : على هذا المعنى فيما يأتي ، والعقيدة أن علمه سبحانه قديم ، علم كل شئ قبل كونه ، فجرى على قدره لا يكون من عباده قول ولا عمل إلا وقد قضاه ، وسبق علمه به سبحانه لا إله إلا هو . و ( إبراهيم ) يقال : إن تفسيره بالعربية أب رحيم ، واختلف أهل التأويل في " الكلمات " ، فقال ابن عباس : هي ثلاثون سهما هي الإسلام كله ، لم يتمه أحد كاملا إلا إبراهيم - عليه السلام - منها في " براءة " : ( التائبون العابدون . . . ) الآية [ التوبة : 112 ] ، وعشرة في " الأحزاب " : ( إن المسلمين والمسلمات . . . ) الآية [ الأحزاب : 35 ] وعشرة في ( سأل سائل ) [ المعارج : 1 ] . * ت * : وقيل غير هذا . وفي " البخاري " : أنه اختتن ، وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ، قال الراوي : فأوحى الله إليه ( إني جاعلك للناس إماما ) والإمام القدوة . وإنما سميت هذه الخصال كلمات ، لأنها / اقترنت بها أوامر هي كلمات ، وروي أن 35 أ

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 1 / 572 ) برقم ( 1909 - 1910 - 1911 ) ، والحاكم ( 2 / 552 ) ، وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . وصححه الذهبي . وذكره البغوي في " تفسيره " ( 1 / 111 ) ، وابن عطية الأندلسي في " تفسيره " ( 1 / 205 ) ، وابن كثير ( 1 / 165 ) ، والسيوطي في " الدر " ( 1 / 211 ) ، وعزاه لابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم ، وابن مردويه ، وابن عساكر ، وذكره الشوكاني في " تفسيره " ( 1 / 204 ) . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 6 / 477 ) كتاب " أحاديث الأنبياء " ، باب قول الله تعالى : ( واتخذ الله إبراهيم خليلا " حديث ( 3356 ) ، ومسلم ( 4 / 1839 ) كتاب " الفضائل " ، باب من فضائل إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم ، حديث ( 151 / 2370 ) ، وأحمد ( 2 / 418 ) ، والبيهقي ( 8 / 325 ) كتاب " الأشربة " ، باب السلطان يكره على الاختتان . كلهم من طريق أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " اختتن إبراهيم على رأس ثمانين سنة ، واختتن بالقدوم " . وللحديث طريق آخر عن أبي هريرة : أخرجه أبو يعلى ( 10 / 383 - 384 ) من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به .