الحديث متواتر ، ذكره عند تفسير قوله تعالى : ( إذا حضر أحدكم الموت ) [ البقرة : 180 ] ،

--> وللحديث طريق آخر : أخرجه الدارقطني ( 4 / 152 ) كتاب " الوصايا " ، حديث ( 12 ) من طريق نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لا وصية لوارث ، ولا إقرار بدين " . * حديث علي : أخرجه الدارقطني ( 4 / 97 ) كتاب الفرائض ، حديث ( 91 ) ، من طريق يحيى بن أبي أنيسة ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " الدين قبل الوصية ، ولا وصية لوارث " . ومن طريق يحيى أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 190 ) ويحيى بن أبي أنيسة . قال أحمد : متروك الحديث . وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه . وقال ابن معين : ليس بشئ . وقال البخاري : لا يتابع في حديثه ، وليس بذاك . وقال النسائي : متروك الحديث . وأسند ذلك ابن عدي في " الكامل " عنهم . * حديث عبد الله بن عمرو : أخرجه الدارقطني ( 4 / 98 ) كتاب " الفرائض " ، حديث ( 93 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 2 / 817 ) من طريقين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في خطبته يوم النحر : " لا وصية لوارث ، إلا أن يجيز الورثة " . * حديث معقل بن يسار : أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 5 / 211 ) من طريق علي بن الحسن بن يعمر : ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال : قال معقل بن يسار : كنا بمنى وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب ولعاب ناقته بين كتفي ، ففهمت من كلامه قال : " لا وصية لوارث " . قال ابن عدي : هذا الحديث باطل بهذا الإسناد . * حديث زيد بن أرقم والبراء : أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 350 ) من طريق موسى بن عثمان الحضرمي عن أبي إسحاق عن البراء وزيد بن أرقم قالا : كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم غدير " خم " ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه فقال : " إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهلي ، لعن الله من ادعى إلى غير أبيه ، ولعن الله من تولى غير مواليه . الولد للفراش وللعاهر الحجر . ليس لوارث وصية " . قال ابن عدي : موسى بن عثمان : حديثه ليس بمحفوظ . وقال أبو حاتم : متروك ، ينظر : " اللسان " ( 6 / 125 ) ، و " الميزان " ( 4 / 214 ) . * مرسل مجاهد : أخرجه البيهقي ( 6 / 264 ) كتاب " الوصايا " ، باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين ، من طريق الشافعي عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد به .