كان له إمام ، فقراءة الإمام له قراءة " انتهى من " تاريخ بغداد " ولم يذكر في سنده مطعنا . وقال ابن العربي ( 1 ) في " أحكامه " ( 2 ) : والصحيح عندي وجوب قراءتها على المأموم فيما أسر فيه ، وتحريمها فيما جهر فيه ، إذا سمع / الإمام لما عليه من وجوب الإنصات والاستماع ، فإن بعد عن الإمام ، فهو بمنزلة صلاة السر . انتهى . نجز تفسير سورة الحمد ، والحمد لله بجميع محامده ، كلها ، ما علمت منها ، وما لم أعلم .

--> عدي بن كعب بن لؤي بن غالب . أبو عبد الرحمن . القرشي ، العدوي . ولد سنة : ( 3 ) من البعثة النبوية توفي سنة : ( 84 ) . ينظر ترجمته في : " الإصابة " ( 4 / 107 ) ، " أسد الغابة " ( 3 / 340 ) ، " الثقات " ( 3 / 209 ) ، " شذرات الذهب " ( 2 / 15 ) ، " الجرح والتعديل " ( 5 / 107 ) ، " سير أعلام النبلاء " ( 3 / 203 ) ، " تجريد أسماء الصحابة " ( 1 / 325 ) ، " تقريب التهذيب " ( 1 / 435 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 5 / 328 ) . ( 1 ) محمد بن عبد الله بن محمد المعافري الأشبيلي المالكي ، أبو بكر بن العربي ، ولد ( 468 ) ه‍ ، من حفاظ الحديث بلغ رتبة الاجتهاد في علوم الدين ، صنف كتبا في الحديث ، والفقه ، والأصول ، والتفسير ، والأدب ، والتاريخ ، وولي قضاء إشبيلية ، من مؤلفه " أحكام القرآن " و " المحصول " ، و " الناسخ والمنسوخ " ، وغيرها كثير ، توفي ( 543 ) ه‍ . ينظر : " طبقات الحفاظ " للسيوطي ، " وفيات " ( 1 / 489 ) ، " نفح الطيب " ( 1 / 340 ) ، " قضاة الأندلس " ( 105 ) ، " جذوة الاقتباس " ( 2160 ) ، " الأعلام " ( 6 / 230 ) . ( 2 ) ينظر : " أحكام القرآن " ( 1 / 5 ) .