والله ما انزل الله آية إلا أحب أن يعلم فيمن أنزلت ، وما يعنى بها ( 1 ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوها كثيرة " ( 2 ) . فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القرآن والجرأة عليه ومراتب المفسرين روي عن عائشة ( 3 ) رضي الله عنها ، أنها قالت : " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر من كتاب الله تعالى الا آيات بعدد علمهن إياه جبريل عليه السلام " . قال * ع ( 4 ) * ومعنى هذا الحديث في مغيبات القرآن ، وتفسير مجمله ، ونحو هذا مما لا سبيل إليه إلا بتوقيف من الله تعالى ، ومن جملة مغيباته ما لم يعلم الله به عباده ، كوقت قيام الساعة ونحوها ، ومنها ما يستقرأ من ألفاظه ، كعدد النفخات في الصور ، وكرتبة خلق السماوات والأرض . وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من تكلم في القرآن برأيه ، فأصاب ، فقد أخطأ " ( 5 ) ، ومعنى هذا أن يسأل الرجل عن معنى في كتاب الله ، فيتسور عليه برأيه دون نظر فيما قال العلماء أو اقتضته قوانين العلوم ، كالنحو ، والأصول ، وليس يدخل في هذا الحديث أن يفسر اللغويون لغته ، والنحاة نحوه ، والفقهاء معانيه ، ويقول كل واحد باجتهاده المبني على قوانين علم ونظر ، فإن هذا القائل على هذه الصفة ليس قائلا بمجرد رأيه ، وكان جلة من السلف ، كسعيد بن المسيب ( 6 ) ، وعامر الشعبي ، وغيرهما يعظمون تفسير القرآن ، ويتوقفون

--> ( 1 ) ينظر : " المحرر الوجيز " ( 1 / 40 ) . ( 2 ) ينظر : " إتحاف السادة المتقين " ( 4 / 527 ) . ( 3 ) عائشة بنت أبي بكر الصديق بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي . أم عبد الله . أم المؤمنين - رضي الله عنها - القرشية . التيمية . أمها : أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية . ولدت بعد البعثة بأربع سنين أو خمسة . توفيت سنة ( 58 ) في ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من رمضان عند الأكثر ، وقيل : ( 57 ) ودفنت بالبقيع . ينظر ترجمتها في : " أسد الغابة " ( 7 / 188 ) ، " الإصابة " ( 8 / 139 ) ، " أعلام النساء " ( 3 / 9 ) ، " الاستيعاب " ( 4 / 1881 ) ، " تجريد أسماء الصحابة " ( 2 / 286 ) ، " التاريخ الصغير " ( 1 / 102 ) ، " طبقات ابن سعد " ( 8 / 39 ) ، " حلية الأولياء " ( 2 / 43 ) ، " تهذيب الكمال " ( 3 / 1689 ) ، " تهذيب التهذيب " ( 12 / 433 ) ، " تقريب التهذيب " ( 2 / 606 ) ، " الكاشف " ( 3 / 476 ) ، " خلاصة تهذيب الكمال " ( 3 / 387 ) ، " السمط الثمين " ( 33 ) ، " شذرات الذهب " ( 1 / 61 ) ، " طبقات الشيرازي " ( 47 ) ، " العبر " ( 1 / 62 ) ، " بقي بن مخلد " ( 4 ) ، " النجوم الزاهرة " ( 1 / 150 ) ، " معجم طبقات الحفاظ " ( 105 ) . ( 4 ) ينظر : " المحرر الوجيز " ( 1 / 41 ) . ( 5 ) سيأتي تخريجه . ( 6 ) سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عابد بن مخزوم المخزومي ، أبو محمد المدني ،