محمد بن جرير الطبري ( مترجم : پاينده )
4807
تاريخ الطبرى ( فارسي )
« باشد . ما از ابناى لعنشدگان و طردشدگان و آزادشدگان نيستيم و هيچكس از « بنى هاشم به قرابت و سابقه و فضيلت همانند ما نيست ماييم كه اعقاب مادر پيمبر « خدا فاطمه دختر عمريم كه در جاهليت بود و اعقاب دختر وى فاطمهايم كه در « اسلام بود ، نه شما . خدا ما را بر گزيد و براى ما بر گزيد . نياى ما از جمله پيمبران ، « محمد بود صلى الله عليه و سلم و از جمله گذشتگان نخستين مسلمان ، يعنى « على بود و از جملهء زنان خديجهء طاهره سرور زنان بود ، نخستين كسى كه « سوى قبله نماز كرد . و از جمله دختران بهترشان بود ، فاطمه سرور زنان « بهشتى و از مواليد اسلام حسن و حسين سروران جوانان بهشتى . نسب « على از دو سوى به هاشم مىرسد و نسب حسن از دو سوى به عبد الله المطلب « مىرسد ، نسب من از دو سوى به پيمبر خداى مىرسد صلى الله عليه و سلم « از سوى حسن و از سوى حسين كه نسب من از همهء بنى هاشم والاتر است و پدرم « از همه خالصتر ، كه از عجمان ريشه ندارم و كنيزان فرزنددار به من پيوستگى « نداشتهاند ، خداى پيوسته در جاهليت و اسلام پدران و مادران مرا بر گزيده حتى « در جهنم براى من برگزيده كه من زادهء بهترين نيكوانم و زادهء بهترين بدان ، زادهء « بهترين مردم بهشت و زادهء بهترين مردم جهنم [ 1 ] . به نام خدا در قبال تو تعهد مىكنم « كه اگر به اطاعت من آمدى و دعوت مرا پذيرفتى ترا به جان و مال و هر « حادثه اى كه آورده اى امان دهم مگر در بارهء حدى از حدود خدا يا حقى « كه از آن مسلمانى يا ذمىاى باشد كه مىدانى از اين گونه چه به گردن دارى . « حق من از تو به اين كار بيشتر است و پيمان را بيشتر از تو رعايت مىكنم « كه تو پيمان و امانى به من مىدهى كه به كسانى پيش از من داده اى . چگونه
--> [ 1 ] در باره اسلاف خاندان پيمبر چون عبد الله پدر و ابو طالب عموى وى روايتها هست و غالبا جزو مجعولات كه عذاب آنها در جهنم اندك است از جمله اين روايت كه ابو طالب را در جهنم ديدم كه تا قوزكش در آتش بود . عبارت نامه محمد اشاره به اين گونه روايات است ( م ) .