لقد كان هذا العمل امتيازا بالنسبة له ، من جهة أنه يبين نهاية العفة والطهارة ، أو أنه كان - نتيجة ظروف الحياة الخاصة - مضطرا إلى الأسفار المتعددة من أجل نشر الدين الإلهي والدعوة إليه ، واضطر كذلك إلى أن يعيش حياة العزوبة كعيسى بن مريم ( عليه السلام ) . وهناك تفسير قريب من الصواب أيضا ، وهو أن الحصور - في الآية المذكورة - تعني الشخص الذي ترك شهوات الدنيا وملذاتها ، وهذا في الواقع مرتبة عالية من الزهد ( 1 ) . على كل حال ، فإن المستفاد من المصادر الإسلامية والمسيحية أن يحيى كان بن خالة عيسى . فقد صرحت المصادر المسيحية بأن يحيى غسل المسيح ( عليه السلام ) غسل التعميد ، ولذلك يسمونه ( يحيى المعمد ) - وغسل التعميد غسل خاص يغسل المسيحيون أولادهم به ، ويعتقدون أنه يطهرهم من الذنوب - ولما أظهر المسيح نبوته آمن به يحيى . لا شك أن يحيى لم يكن له كتاب سماوي خاص ، وما نقرأه في الآيات التالية من أنه يا يحيى خذ الكتاب بقوة إشارة إلى التوراة ، وهي كتاب موسى ( عليه السلام ) . وهناك جماعة يتبعون يحيى ، وينسبون له كتابا ، وربما كان ( الصابئون الموحدون ) من أتباع يحيى ( 2 ) . لقد كان بين يحيى وعيسى جوانب مشتركة ، كالزهد الخارق غير المألوف ، وترك الزواج للأسباب التي ذكرت ، وولادتهما التي تحمل طابع الإعجاز ، وكذلك

--> 1 - لقد بحثنا مفصلا في أن ترك الزواج لا يمكن أن يكون فضيلة لوحده ، وأن قانون الإسلام يؤكد في هذا المجال على الزواج ، في الجزء الثاني ذيل الآية ( 39 ) من آل عمران من هذا التفسير . 2 - أعلام القرآن ، ص 667 .