الحجاب مخفي عن الأنظار . وفي الواقع إن حجاب الحقد والعداوة والحسد لا يمكن رؤيته بالعين ، لأنها في نفس الوقت تضع حجابا سميكا بين الإنسان والشخص الذي يقوم بحسده والحقد عليه . ب - البعض الآخر فسر ( مستور ) بمعنى " الساتر " ( لأن اسم المفعول قد يأتي بمعنى الفاعل كما فسر بعض المفسرين كلمة " مسحور " في هذه الآيات بمعنى الساحر ) ( 1 ) . ج - القسم الثالث من المفسرين اعتبر ( مستور ) وصفا مجازيا ، أي أنه لا يعني أن الحجاب مستور ، بل إن الحقائق الموجودة خلف هذا الحجاب هي المستورة ( مثل شخصية الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) وصدق دعوته وعظمة أحاديثه ) . وعند التدقيق في هذه التفاسير الثلاثة يظهر أن التفسير الأول يتلائم أكثر مع ظاهر الآية . وفي بعض الروايات نقرأ أن أعداء الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كانوا يأتونه وهو مع أصحابه يتلو القرآن ، إلا أنهم لم يكونوا يرونه ، وكأن عظمة الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تمنعهم من رؤيته ومعرفته ، وبذلك يكون بعيدا عن أذاهم . 3 4 - " أكنة " و " وقر " ماذا يعنيان ؟ ( أكنة ) جمع " كنان " وهي على وزن " لسان " وفي الأصل تعني أي غطاء يمكن أن يستر شيئا ما ، أما " كن " على وزن " جن " فتعني الوعاء الذي يمكن أن نحفظ في داخله شيئا ما . أما جمع " كن " فهو " أكنان " وقد توسع هذا المعنى ليشمل أي شئ يؤدي إلى التستر ، كالأستار والبيت والأجسام التي يتستر الإنسان خلفها .

--> 1 - نقل عن الأخفش ، أن اسم المفعول قد يأتي في بعض الأحيان بمعنى اسم الفاعل مثل ميمون بمعنى يا من ، ومشأوم بمعنى شائم .