كما يغضب البشر ! ! فذكر ذلك للنبي ، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم وهو يشير إلى شفتيه الشريفتين : أكتب ، فوالذي نفسي بيده ما يخرج مما بينهما إلا حق ( 1 ) . وشكا إليه صحابي كان يسمع الحديث فلا يحفظه ، فقال له صلى الله عليه وآله وسلم : استعن بيمينك وأشار بيده إلى الخط ( 2 ) . وكما في كتبه الكثيرة في المدينة وإلى عماله ، وهي مشحونة بالسنن . * ولقد أمر بكتابة الحديث أيضا ، فقال : قيدوا العلم بالكتاب ( 3 ) . وقال : اكتبوا لأبي شاة وقد طلب أبو شاة أن يكتب له خطبته صلى الله عليه وآله وسلم بمنى ( 4 ) . وقال : إيتوني بكتاب ، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ( 5 ) . وكثير غير هذا ، وقد تقدم بحثه آنفا ، فهل يصح أن يقال إن المنع من رواية الحديث وتدوينه إنما كان لمصلحة الدين والأمة ؟ ! 3 - سهم ذوي القربى من الخمس : وقد نزل به القرآن ، وأعطاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبني هاشم وبني المطلب ، فمنعه أبو بكر وعمر ! ونقلاه عن موضعه إلى موضع آخر في بيت المال باجتهاد رأياه ، وربما منح عثمان بعضه لبعض قرباه من بني أمية ، مع أن عثمان هو الذي كان قد سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لم لم يعطهم - أي بني أمية

--> ( 1 ) مسند أحمد 2 / 207 ، وصححه الحاكم والذهبي / المستدرك 1 / 104 - 105 . ( 2 ) سنن الترمذي 5 ح 2666 ، تقييد العلم : 66 - 68 . ( 3 ) المستدرك 1 / 106 ، تقييد العلم : 69 و 70 ، المحدث الفاصل : 365 ح 318 . ( 4 ) صحيح البخاري - كتاب العلم - باب 39 ح 112 ، سنن الترمذي 5 ح 2667 . ( 5 ) هذا نص البخاري في كتاب العلم ح 114 .