جلوى آن آمده مسح كند چنين مسحى باطل است . ( مسأله 255 ) بعد از مسح سر بايد با ترى آب وضو كه در دست مانده روى پاها را از سر يكى از انگشتها تا بر آمدگى روى پا مسح كند واحتياط واجب آنست كه تا مفصل مسح نمايد وواجب است پاى راست را با دست راست وپاى چپ را با دست چپ مسح نمايد . واحتياط واجب آنست كه مسح پاى راست را جلوتر از مسح پاى چپ انجام دهد . ( مسأله 256 ) پهناى مسح پا به هر اندازه بأشد كافيست ، ولى بهتر آنست كه به اندازه پهناى سه انگشت بسته بلكه تمام روى پا را با تمام دست مسح نمايد . ( مسأله 257 ) واجب آنست كه در مسح پا ، دست را بر سر انگشتها بگذارد وبعد به پشت پا بكشد يا آن كه دست را به مفصل گذاشته وتا سر انگشتها بكشد نه آن كه تمام دست را روى پا بگذارد وكمي بكشد . ( مسأله 258 ) در مسح سر وروى پا بايد دست را روى آنها بكشد واگر دست را نگهدارد وسر يا پا را به آن بكشد وضو باطل است ، حتى اگر موقعى كه دست را مىكشد سر يا پا مختصرى حركت كند اشكال دارد . ( مسأله 259 ) جاى مسح بايد خشك بأشد واگر بقدرى تر بأشد كه رطوبت كف دست به آن اثر نكند مسح باطل است . ولى اگر ترى آن بقدرى كم بأشد كه رطوبتى كه بعد از مسح در آن ديده مىشود بگويند فقط از ترى كف دست است اشكال ندارد . ( مسأله 26 ) اگر براي مسح ، رطوبتى در كف دست نمانده بأشد نمىتواند دست را با آب خارج تر كند ، بلكه بايد از صورت يا ساير اعضاى وضو رطوبت بگيرد وبا آن مسح نمايد مگر آن كه به واسطه گرماى شديد ومانند آن نگهدارى رطوبت دست ممكن نباشد كه در أين صورت بنابر أقوى بايد دست را با آب خارج تر كند وبا آن مسح نمايد واحتياط آن است كه تيمم هم بنمايد . ( مسأله 261 ) اگر رطوبت كف دست فقط به اندازه مسح سر بأشد سر را با همان رطوبت مسح كند ، وبراي مسح پاها از صورت يا ساير اعضاى وضو رطوبت بگيرد .