ندارد بلكه ريختن خيار وبادمجان ومانند اينها در آن اگر چه پيش از سركه شدن بأشد نيز اشكالى ندارد ، مگر أين كه پيش از سركه شدن مسكر شده بأشد . ( مسأله 200 ) آب انگورى كه به آتش يا به خودى خود جوش بيايد حرام مىشود واگر آن قدر به آتش بجوشد كه دو قسمت آن كم شود ويك قسمت آن بماند ، حلال مىشود . ودر مساله ( 113 ) گذشت كه آب انگور به جوش آمدن نجس نمىشود . ( مسأله 201 ) اگر دو قسمت آب انگور بدون جوش آمدن كم شود چنانچه باقيمانده آن جوش بيايد حرام است . ( مسأله 202 ) آب انگورى كه معلوم نيست جوش آمده يا نه حلال است ولى اگر جوش بيايد تا انسان يقين نكند كه دو قسمت آن با آتش كم شده ، حلال نمىشود . ( مسأله 203 ) اگر مثلا در يك خوشه غوره مقداري انگور بأشد ، چنانچه به آبى كه از آن خوشه گرفته مىشود ، آب انگور نگويند وبجوشد خوردن آن حلال است . ( مسأله 204 ) اگر يك دانه انگور در چيزى كه به آتش مىجوشد بيفتد وبجوشد ومستهلك نشود ، فقط خوردن آن دانه حرام است . ( مسأله 205 ) اگر بخواهند در چند ديگ شيره بپزند ، بهتر آن است كفگيرى را كه در ديگ جوش آمده زده اند در ديگى كه جوش نيامده نزنند . ( مسأله 206 ) چيزى كه معلوم نيست غوره است يا انگور ، اگر جوش بيايد حلال است . 6 - انتقال ( مسأله 207 ) اگر خون بدن انسان يا خون حيواني كه خون جهنده دارد - يعنى حيواني كه وقتي رگ آن را ببرند خون از آن جستن مىكند - به بدن حيواني كه خون جهنده ندارد برود ، وخون آن حيوان حساب شود پاك مىگردد وأين را انتقال گويند . وهم چنين است حكم در ساير نجاسات ، واما خونى كه زالو از انسان مىمكد چون خون زالو به آن گفته نمىشود ومىگويند خون انسان است نجس مىباشد .