فالاستعاذة بالله من الشيطان - إذن - لازمة قبل الشروع بالتلاوة ، ومستمرة مع التلاوة إلى آخرها وإن لم يكن ذلك باللسان . 3 - تجب القراءة ترتيلا ، أي مع التفكر والتأمل ورتل القرآن ترتيلا ( 1 ) . وفي تفسير هذه الآية روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " إن القرآن لا يقرأ هزرمة ولكن يرتل ترتيلا ، إذا مررت بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار " ( 2 ) . 4 - وقد ورد الأمر بالتدبر والتفكر في القرآن إضافة إلى الترتيل . حيث جاء في الآية ( 82 ) من سورة النساء : أفلا يتدبرون القرآن . وعن أبي عبد الرحمن السلمي قال : حدثنا من كان يقرئنا من الصحابة أنهم كانوا يأخذون من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عشر آيات ، فلا يأخذون في العشر الأخر حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل . وفي حديث عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : " اعربوا القرآن والتمسوا غرائبه " ( 3 ) . وروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " لقد تجلى الله لخلقه في كلامه ولكنهم لا يبصرون " ( 4 ) . ( ولكن ذوي الضمائر الحية والعلماء المؤمنين ، يستطيعون رؤية جماله المتجلي في كلامه جل وعلا ) . 5 - على الذين يستمعون إلى تلاوة القرآن أن ينصتوا إليه بتفكر وتأمل وإذا قرئ القرآن فاستمعوا إليه وانصتوا لعلكم ترحمون ( 5 ) . وثمة أحاديث شريفة تحث على قراءة القرآن بصوت حسن ، لما له من فعل مؤثر في تحسس مفاهيمه ، ولكن المجال لا يسمح لنا بتفصيل ذلك ( 6 ) .

--> 1 - سورة المزمل ، 4 . 2 - بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 106 . 3 - المصدر السابق . 4 - بحار الأنوار ، ج 92 ، ص 107 . 5 - الأعراف ، 204 . 6 - مزيد من الاطلاع . . راجع بحار الأنوار ، ج 9 ، ص 190 وما بعدها .