ممن روى عنه مسعود بن عبد الله وهو " م " انتهى أقول : ولا منافاة في كونه متعددا . 6909 - مسكين بن عبد الله " قر " أقول : وهو " م " وقد أشار إليه في المنتهى في ترجمة مسكين الثقة ، وتوهم اتحاده مع السابق وليس كذلك . 6910 - معروف بن خربوذ القرشي ، قال " كش " انه ممن اجتمعت العصابة علي تصديقهم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا : إنهم أفقه الأولين وكان يطول السجود ، وقال له : لان يمتلى جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ( 1 ) . 6911 - معمر بن رشيد كوفي " قر " . 6912 - معمر بن يحيى بن بسام زجاجي " قر " وفي المنتهى في " ضح " معمر بفتح الميم واسكان العين وتخفيف الميم الثانية ابن يحيى بن سام العجلي ثقة انتهى . وفي الحاوي نقله عنه ابن بسام ، ويأتي في ابن يحيى بن مسافر ذكره انتهى . أقول : والظاهر اتحاده مع السابق عن " ق " والتالي بعيده بعنوان ابن مسافر . 6913 - معمر بن يحيى بن مسافر العجلي الكوفي ، صميم ثقة ، متقدم يروي عنهما عليهما السلام " صه " " جش " الا أن مسلم بدل الجد والكوفي باللام ، وزاد له كتاب يرويه ثعلبة بن ميمون ، وفي " د " ذكره بسام بدل مسافر كما في " قر " والظاهر هو ابن سام بملاحظة الروايات والتأييدات الاخر لا ابن بسام ومسافر ومسلم ، الا أن يجعلا من الأجداد . 6914 - المغيرة بن سعيد ، كان يكذب على أبي جعفر عليه السلام وقد تظافرت الاخبار بكونه كذابا ، وفي بعضها كان يدس أحاديث في كتب أصحابه ، وقال

--> ( 1 ) وذلك حين ينشد الشعر لمحمد بن مروان وهو ينشده ، فقال معروف : أنما يعنى بذلك الذي يقول الشعر ، فقال : ويحك أو ويلك قد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وهذا يشعر على خساسته ، الا أن الطريق ضعيف ، فان جعفر بن معروف : إما الذي قال فيه " غض " أنه مرتفع القول والمذهب أو غيره مع توثيق له ، ومحمد بن مروان مجهول ، وابن بكير فطحي ، والاجماع عن " كش " حجة واضحة . وفي " كش " روايات أخر في المدح أيضا ، فلا مجال للتأمل والتردد فيه " منه " .