بالكيد في يومه نحوي وفي غده إلا ثنى الكيد منه في مقلده ( 1 ) ولا التمست غنى الدارين من يده إلا استلمت الندى من خير مستلم ( 82 ) ينام منتبها للوحي مجمله وعى كما قد وعى منه مفصلة إن تعرفوا ما به ذو الوحي خوله لا تنكروا الوحي من رؤياه إن له قلبا إذا نامت العينان لم - ينم ( 83 ) كم في المنام رأى من قبل دعوته وحيا وحيا أتاه حال غفوته قد كان بادئ بدء من فتوته فذاك حين بلوغ من نبوته فكيف ينكر منه حال محتلم ؟ !

--> ( 1 ) أي رد كيده في نحره .