2 - وفي الباب الأول من أبواب الطلاق في الاستبصار رد الشيخ بقوة على ما رواه عبد الله بن بكير الثقة الفطحي ، وحاكم أقواله السابقة بخصوص ما ورد في موضوع روايته ، وحكم بردها لمخالفتها لما ثبتت صحته ( 1 ) . 3 - وفي أبواب زيادات الميراث من التهذيب : " هذا الخبر ضعيف الإسناد ، مخالف للمذهب الصحيح " ( 2 ) . 4 - وفيه أيضا : " هذا الخبر غير معول عليه " مؤكدا ورود جميع الأخبار بخلافه ( 3 ) . 5 - وفيه أيضا ، قال عن خبر أبي العباس البقباق : " قال علي بن الحسن : هذا خلاف ما عليه أصحابنا " ( 4 ) . 6 - وفي باب الحر إذا مات وترك وارثا مملوكا : " فإن هذا الخبر غير معمول عليه - إلى أن قال - فالخبر متروك من كل وجه " ( 5 ) . 7 - وفي الاستبصار ، في باب أنه لا يجوز إقامة الشهادة إلا بعد الذكر : " فهذا الخبر ضعيف مخالف للأصول " ( 6 ) . وأما عن الأخبار التي خرجت مخرج التقية وردها الشيخ صراحة ، في

--> ( 1 ) الاستبصار 3 / 279 - 280 ح 982 باب 164 ، وانظر : الاستبصار 3 / 271 - 272 ح 963 وح 964 من الباب المذكور لتتأكد من دقة الشيخ وقوة استنتاجه في كلامه عن رواية ابن بكير . ( 2 ) تهذيب الأحكام 9 / 393 ح 1402 باب 46 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 9 / 395 / ح 1408 باب 46 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 9 / 397 ح 1418 باب 46 ، ونقل عن علي بن الحسن في حديث آخر في الاستبصار 4 / 194 ح 622 باب 97 نظير هذا القول أيضا . ( 5 ) تهذيب الأحكام 9 / 335 ح 1204 باب 32 . ( 6 ) الاستبصار 3 / 22 ح 68 باب 16 .