ولا تنقضي الغرائب بسبب تدافع المباني ، وتردد تحرير المسائل لديهم بنحو مجمل ، لا توزن فيه مرتبة الحجة وسنخها ونوعها ومداها . ثم إنا قد تعرضنا في تضاعيف تصوير فرض مسألة عدالة الصحابة لأدلة العامة من السنة أو الوجوه الأخرى والرد عليها إجمالا ، والمهم بعد ذلك هو التعرض لما استدلوا به على ذلك من الآيات القرآنية : الآية الأولى : قوله تعالى : * ( السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) * ( 1 ) . الآية الثانية : قوله تعالى : * ( للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون * والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم . . . ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون * والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ) * ( 2 ) . الآية الثالثة : قوله تعالى : * ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ) * ( 3 ) .

--> ( 1 ) سورة التوبة 9 : 100 . ( 2 ) سورة الحشر 59 : 8 - 10 . ( 3 ) سورة الفتح 48 : 18 .