الإيثار المنقطع النظير يردعهم ويوقظ ضمائرهم الذي غطته السيئات . ثانيا : هل يجوز تزويج النبات المؤمنات أمثال بنات لوط من الكفار حيى يقترح عليهم لوط ذلك ؟ ! وقد أجيب على هذا السؤال من طريقين . الأول : إن مثل هذا الزواج في مذهب لوط - كما كان في بداية الإسلام - لم يكن محرما ، ولذلك فإن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) زوج ابنته زينب من أبي العاص قبل أن يسلم ، ولكن هذا الحكم نسخ بعدئذ ( 1 ) . الثاني : إن المراد من قول لوط ( عليه السلام ) كان زواجا مشروطا بالإيمان ، أي هؤلاء بناتي فتعالوا وآمنوا لأزوجهن إياكم . ويتضح أن الإشكال على النبي لوط - من أنه كيف يزوج بناته المطهرات من جماعة أوباش - غير صحيح ، لأن عرضه عليهم ذلك الزواج كان مشروطا بالإيمان وليثبت منتهى علاقته بهدايتهم . 2 - ينبغي الالتفات إلى أن كلمة " أطهر " لا تعني بمفهومها أن عملهم المخزي والسئ كان " طاهرا " ولكن الزواج من البنات " أطهر " ، بل هو تعبير شائع في لسان العرب - ولغات أخرى - في المفاضلة والمقايسة بين أمرين ، مثلا يقال لمن يسوق بسرعة رعناء " الوصول المتأخر خير من عدم الوصول أبدا " أو " الاعراض من الطعام المشكوك أفضل من إلقاء الإنسان بيده إلى التهلكة " ونقرأ في بعض الروايات مثلا أن الإمام الصادق ( عليه السلام ) حين يشعر بالخطر الشديد و " التقية " من خلفاء بني العباس يقول " والله لئن أفطر يوما من شهر رمضان أحب إلي من أن تضرب عنقي " ( 2 ) . مع أنه لا القتل محبوب ولا هو أمر حسن بنفسه ، ولا عدم الوصول أبدا ، ولا

--> 1 - انظر الفخر الرازي في تفسيره الكبير ، وتفسير مجمع البيان في هذا الصدد . 2 - وسائل الشيعة ، الجزء 7 ، ص 95 ، كتاب الصوم باب 57 .