وإن هذه الآية ليس فيها دلالة على علي ولا إمامته بوجه من الوجوه ، بل فيها إخبار الله بإكمال الدين وإتمام النعمة على المؤمنين ، ورضا الإسلام دينا . فدعوى المدعي أن القرآن يدل على إمامته من هذا الوجه كذب ظاهر . قال : " وإن قال : الحديث يدل على ذلك . فيقال : الحديث إن كان صحيحا فتكون الحجة من الحديث لا من الآية ، وإن لم يكن صحيحا فلا حجة في هذا ولا في هذا ، فعلى التقديرين لا دلالة في الآية على ذلك . . . " ( 1 ) . أقول : إن الاستدلال بالآية المباركة المفسرة بالحديث الصحيح . . . فالاستدلال إنما هو بالقرآن لا بالحديث ، والحديث المفسر للآية صحيح وليس بموضوع . . . فما ذكره كذب وتعصب وتناقض . مع ابن كثير الدمشقي في تاريخه : وأما تلميذه ابن كثير الدمشقي فقد زاد ضغثا على إبالة ، فقال : " فأما الحديث الذي رواه ضمرة ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : لما أخذ رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بيد علي قال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فأنزل الله عز وجل : * ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) * . قال أبو هريرة : وهو يوم غدير خم ، من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة

--> ( 1 ) منهاج السنة 7 / 52 - 55 .