عيسى ، وحماد بن عثمان ، وأبان بن عثمان . قالوا ( 1 ) : وزعم أبو إسحاق الفقيه - يعني ( 2 ) ثعلبة بن ميمون - أن أفقه هؤلاء جميل بن دراج ، وهم أحداث ( 3 ) أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) . والطبقة الثالثة : جعلها من أصحاب سيدينا الكاظم والرضا - عليهم آلاف التحية والثناء والسلام - . قال : في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم ، وأبي الحسن الرضا ( عليهما السلام ) : أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء ، وتصديقهم ، وأقروا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر أخر دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، منهم : يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان ابن يحيى بياع السابري ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر . وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي بن فضال ، وفضالة بن أيوب ، وقال بعضهم : مكان فضالة ، عثمان بن عيسى . وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمن ، وصفوان بن يحيى ( 5 ) . انتهى كلامه - رفع مقامه - . ولا يخفى عليك أن عنوان كلامه وإن دل على أن الذين ادعي الإجماع فيهم ثمانية عشر ، لكن يظهر من انضمام بعض كلامه إلى آخر

--> ( 1 ) في " س " : " قال " . ( 2 ) في المصدر : " وهو " . ( 3 ) أحداث : جمع حدث كناية عن الشباب وأول العمر . لسان العرب : مادة " حدث " . ( 4 ) رجال الكشي : 322 ، باب تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) . ( 5 ) رجال الكشي : 466 ، باب تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن ( عليهما السلام ) .