فقد كثر في روايتهما نقل الخبر عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، بل ورد في روايات ابن صدقة عبارة " رفعه " أو " يرفعه " في بعض الموارد ( 1 ) . وهذا يشهد بكون كلا المسعدتين من العامة ، أو مرتبطين بهم ، متأثرين بكلامهم وأسلوب عباراتهم ، فيقوى الاتحاد . أما القرينة الخامسة : وهي اتحادهما في اللقب ، فتلقبهما بالربعي قد ورد في جملة من المصادر - كما مر في البحث الأول - فلا ينبغي التأمل فيه . وأما " العبدي " فقد وصف به النجاشي - في رجاله : 415 رقم 1109 - مسعدة بن صدقة ، وكذا وصف به مسعدة بن زياد في أمالي الشيخ : 203

--> ( 1 ) تفسير العياشي 2 / 10 ح 10 ( مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قرب الإسناد : 62 ح 198 ( مسعدة بن صدقة الربعي عن جعفر بن محمد ، عن أبيه يرفعه ، قال : الحيف في الوصية . . . ) وص 74 ح 237 ( مسعدة بن صدقة عن جعفر ، عن أبيه يرفعه ، قال : الطاعم الشاكر . . . ) .