السند وجوه أخرى أقرب مما أفيد . منها : القول بزيادة " عن زياد " ، فقد نقله في الوسائل 25 / 179 ح 31585 عن الكافي بدونه ، وقد جعل في مطبوعة الكافي مع مرآة العقول 14 / 205 ح 5 هذه العبارة بين المعقوفتين إشارة إلى خلو بعض النسخ عنه . منها : زيادة " صدقة عن " في السند كما حكاه سيدنا - دام ظله - عن بعض النسخ ، وهذا الاحتمال هو الظاهر لما تقدم في البحث الخامس من رواية الخبر في المحاسن : 509 ح 669 بسنده عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد . ويمكن أن يكون الوجه في زيادة " صدقة عن " في السند كثرة رواية هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة ، فقد يوجب ذلك خطأ الذهن فتزاد سهوا هذه العبارة بعد كتابة " هارون بن مسلم عن مسعدة بن " . منها : زيادة " بن صدقة " و " عن زياد " معا ، وكون الجمع بينهما من باب الجمع بين التفسيرين المختلفين لعنوان مجمل ك‍ " مسعدة " وقد مر نظير ذلك في البحث الخامس أيضا . فمع هذه الاحتمالات لا يصح التمسك بمجرد هذا السند لإثبات كون زياد جد مسعدة بن صدقة حتى يصح الحكم باتحاد مسعدة بن صدقة ومسعدة بن زياد . نعم ، هناك قرائن أخرى قد توجب الحكم بذلك ، وتلزم رفع اليد عن كلمات أئمة الرجال ، فلنبحث عن هذه القرائن وصلاحية مقاومتها لقرائن التغاير . الأولى : ورود جملة من الروايات تارة عن مسعدة بن صدقة ، وأخرى عن مسعدة بن زياد .