البحث الثاني في اجتماع هذه الأوصاف بعضها مع بعض قال السمعاني في الأنساب 4 / 135 : العبدي : . . . هذه النسبة إلى عبد القيس في ربيعة بن نزار ، والمنتسب إليه مخير بين أن يقول : عبدي أو عبقسي ( 1 ) . وقال في 3 / 43 : الربعي : . . . هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار ، وقلما يستعمل ذلك ، لأن ربيعة بن نزار شعب واسع فيه قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغني بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة ( 2 ) . . . فاجتماع العبدي والربعي واضح . وأما العبسي ، فهو منسوب إلى عبس بن بغيض من قيس عيلان ، أو إلى بهثه بن سليم من قيس عيلان أيضا ( 3 ) ، أو إلى عبس بن هوازن من الأزد ( 4 ) ، فهذه النسب لا تجتمع مع الربعي . أما الأولان فلأن قيس عيلان من ولد مضر - أخي ربيعة بن نزار - . وأما الأخير فلأن الأزد من قحطان ، وربيعة من عدنان .

--> ( 1 ) جمهرة النسب : 582 ، كتاب النسب - للقاسم بن سلام - : 346 ، المعارف : 92 ، الاشتقاق : 17 ، جمهرة أنساب العرب : 297 . ( 2 ) أنظر ما ورد في الهامش السابق . ( 3 ) نهاية الإرب : 312 - 313 رقم 1241 - 1242 ، النسب - للقاسم بن سلام - : 253 - 258 ( وعنوان العباس بن مرداس في ص 255 ) ، الطبقات - لخليفة بن خياط - : 100 رقم 335 ، وص 308 رقم 1407 . ( 4 ) الأنساب - للسمعاني - 4 / 140 ، وفيه : " جماعة ينسبون إلى عبس مراد " ولم أتحقق من نسب هؤلاء ، فلاحظ .