البحث الأول في أوصافهم تقدم عن النجاشي ورسالة أبي غالب الزراري وصف مسعدة بن زياد بالربعي ، وهذا الوصف ورد في أمالي الشيخ الطوسي ( 1 ) أيضا وفي كتاب محاسبة النفس ( 2 ) للسيد ابن طاووس ما نصه : رأيت في كتاب مسعدة بن زياد الربعي من أصول الشيعة . وقد وصف مسعدة بن زياد بالعبدي في التهذيب 7 / 314 ح 1303 - وفيه كلام سيأتي في البحث السادس - وأمالي الشيخ الطوسي ( 3 ) ، وهذا لم يرد في كتب الرجال . وأما مسعدة بن صدقة فقد وصفته كتب الرجال بالعبسي تارة وبالعبدي أخرى ، إلا أني لم أجد وصف ابن صدقة بالعبسي في سند ، ووجدت وصفه بالعبدي في سند واحد ( 4 ) ، والمتكرر في الإسناد وصفه

--> ( 1 ) أمالي الشيخ : 543 ح 1165 ، مج 20 ح 1 . ( 2 ) محاسبة النفس : 14 . ( 3 ) أمالي الشيخ : 203 ح 346 ، مج 7 ح 48 . ( 4 ) أمالي الشيخ : 572 ح 1185 ، مج 22 ح 11 ، وفيه : رجاء بن يحيى بن سامان العبرتائي الكاتب ، قال : حدثنا هارون بن مسلم بن سعدان الكاتب بسر من رأى سنة أربعين ومائتين ، قال : حدثنا مسعدة بن صدقة العبدي ، قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) . . . ، لكن رواه في البحار 75 / 467 ح 16 وفيه : رجاء بن يحيى عن هارون بن زياد ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، وفي السند خلل واضح ، إذ أن ورود كلمة " زياد " في السند محل تدقيق ، فقد يشير إلى أن في أصل نسخة المجلسي من أمالي الشيخ كان بدل مسعدة بن صدقة : مسعدة بن زياد ، فتأمل .