المطالب ( 1 ) وقد ذكر في خطبة كتابه أنه جمع فيه ما تواتر وصح وحسن من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) ، فأقل أحوال هذا الحديث أن يكون حسنا عنده ، بمقتضى ما ذكر . وقال الحافظ ابن حجر في أجوبته عما اعترض عليه من أحاديث المصابيح ( 3 ) : إن هذا الحديث ضعيف ويجوز أن يحسن ، ثم ذكر في آخر أجوبته : أن تلك الأحاديث التي ادعي وضعها - ومنها حديث الباب - لم يتبين أن فيها حديثا واحدا يتأتى الحكم عليه بالوضع . انتهى . ونقل العزيزي في السراج المنير ( 4 ) عن شيخه محمد حجازي الشعراني الواعظ أنه حسن هذا الحديث في شرحه على الجامع الصغير الموسوم ب‍ : فتح المولى البصير . وقال السندروسي في الكشف الإلهي ( 5 ) : زعم ابن الجوزي وضعه ، وليس كما زعم ، بل حديث حسن ، إذ ليس في سنده كذاب ولا متهم - كما بين في محله - . انتهى . هذا ، وقد أغرب محدث الأوراق والصحف محمد ناصر الدين بن نوح الألباني ، وأعرب عن قصوره وجهله الفاضح حيث ضعف حديث الترمذي في ضعيف سنن الترمذي ( 6 ) وحكم بوضعه في ضعيف الجامع

--> ( 1 ) أسنى المطالب : 70 . ( 2 ) أسنى المطالب : 45 . ( 3 ) أجوبة ابن حجر عن أحاديث المصابيح ، المطبوع ضمن مشكاة المصابيح - ط دار الأرقم / بيروت - 2 / 555 . ( 4 ) السراج المنير 2 / 68 . ( 5 ) الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي 1 / 222 . ( 6 ) ضعيف سنن الترمذي : 501 .