فإن قيل : إن يحيى بن سلمة بن كهيل ضعيف . قلنا : هو من رجال الترمذي ، وتضعيفه في الحديث لا يضره ، لأنه إن ثبت ذلك في حقه كان ضعفه محتملا ، غير موجب لترك حديثه ، فيجوز إيراد حديثه في المتابعات ، على أن ذلك معارض بتوثيقه ، فقد ذكره ابن حبان في الثقات ( 1 ) وقواه الحاكم - كما في الميزان ( 2 ) - . وقال في المستدرك : هؤلاء الذين ذكرتهم في هذا الكتاب ثبت عندي حديثهم ، لأني لا أستحل الجرح إلا مبينا ، ولا أجيزه تقليدا . قال : والذي أختاره لطالب العلم أن يكتب حديث هؤلاء أصلا . انتهى ( 3 ) . فالذي يظهر من كلام الحاكم أنه لم يعول على ما قيل في يحيى بن سلمة ، فيكون حديثه ثابتا عنده ، بل قد صحح حديثه في المستدرك ( 4 ) ، وقال : ترك حديث يحيى بن سلمة ، عن أبيه من المحالات التي يردها العقل ، فإنه لا خلاف أنه من أهل الصنعة ، فلا ينكر لأبيه أن يخصه بأحاديث يتفرد بها عنه . انتهى .

--> ( 1 ) الثقات 7 / 595 . ( 2 ) ميزان الاعتدال في نقد الرجال 4 / 382 رقم 9527 . ( 3 ) الإفادة بطرق حديث : " النظر إلى علي ( عليه السلام ) عبادة " ، للسيد عبد العزيز بن الصديق الغماري المغربي ، نقلا عن " مستدرك " الحاكم . ( 4 ) المستدرك على الصحيحين 4 / 607 .