سابع عشر - مصطلح التمييز التمييز في اللغة : مصدر ميز إذا خلص شيئا من شئ وفرق بين متشابهين ( 1 ) . قال ابن منظور : " مزت الشئ أميزه ميزا : عزلته وفرزته ، وكذلك ميزته تمييزا " ( 2 ) . وقد استعمل ( التمييز ) في المعنى الاصطلاحي مجازا من إطلاق المصدر على اسم الفاعل ( 3 ) ، ثم صار حقيقة عرفية فيه ( 4 ) . وسوف يتضح من خلال البحث أن مناسبة المعنى الاصطلاحي للغوي تتمثل في تعيينه المراد من كلام يصلح للانطباق على عدة معان ، قال الحريري : " يسمى تمييزا ، لأنه يميز الجنس الذي تريده ، ويفرده من الأجناس التي يحتملها الكلام " ( 5 ) . وقبل أن يستعمل لفظ التمييز عنوانا للمعنى الاصطلاحي ، طرح في كتاب سيبويه ( ت 180 ه‍ ) عنوانان لهذا المعنى هما : التفسير والتبيين ( 6 ) ،

--> ( 1 ) أ - شرح التصريح على التوضيح ، الأزهري 1 / 393 . ب - حاشية الملوي على شرح المكودي : 83 . ( 2 ) لسان العرب ، ابن منظور ، مادة ( ميز ) . ( 3 ) أ - حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 221 . ب - شرح التصريح على التوضيح 1 / 393 - 394 . ( 4 ) حاشية الخضري على شرح ابن عقيل 1 / 221 . ( 5 ) شرح ملحة الإعراب ، الحريري : 36 . ( 6 ) الكتاب ، سيبويه 1 / 298 و 302 .