عن اثنين معربين ، فلا يرد الضمير ، وظاهر أن المراد اثنين من لفظه ، فلا يرد اثنان واثنتان ; إذ رجل ورجل ليسا من لفظ اثنين ، وامرأة وامرأة ليسا من لفظ اثنتين ( 1 ) . وعرفه الأشموني ( ت 900 ه‍ ) بأنه : اسم ناب عن اثنين ، اتفقا في الوزن والحروف ، بزيادة أغنت عن العاطف والمعطوف ( 2 ) . ومما قاله الصبان في شرحه : قوله ( اسم ) أي : معرب ، بدليل أن الكلام في المعرب ، فلا يرد على التعريف ( أنتما ) . . . قوله ( في الوزن والحروف ) ولم يقل : في المعنى ، مراعاة لمذهب الناظم ] ابن مالك [ الذي يجوز تثنية المشترك مرادا بها معنياه المختلفان . . . نحو : عندي عينان ، منقودة ومورودة ( 3 ) .

--> ( 1 ) شرح التصريح على التوضيح ( حاشية العليمي ) 1 / 66 . ( 2 ) شرح الأشموني على الألفية 1 / 32 . ( 3 ) حاشية الصبان على شرح الأشموني 1 / 75 .