المسلسل : وهو ما تتابع رجال إسناده على نقل صفة واحدة أو حال معينة إما للرواية أو للرواة ( 1 ) . المشترك : وهو ما كان أحد الرواة فيه مشتركا بين الثقة وغيره تارة ، وبين الثقات فقط تارة أخرى ، وفي الأول لا بد من التمييز ، بخلاف الثاني ( 2 ) . رابعا : باعتبار ذكر اسم من أسند إليه : للخبر قسمان بهذا الاعتبار ( 3 ) وهما : المصرح : وهو ما ذكر في نهاية سنده اسم المعصوم ( عليه السلام ) الذي أسند له الخبر . المضمر : وهو ما أخفي فيه المسؤول أو صاحب الحديث إماما كان أو غيره ، بأن يعبر عنه تارة بالضمير البارز ، كقول زرارة : قال : " قلت له : الرجل ينام وهو على وضوء " ، وأخرى بالضمير المستتر ، مثل حديث سماعة ، قال : " قال : إذا سها الرجل في الركعتين " ( 4 ) . والإضمار في الحديث لا وجود له في أحاديث العامة ، بل هو مختص بأخبارنا ، ومن أوجه أسبابه ، التقية ، وتقطيع الأخبار . هذا تمام الكلام في ما يعنينا من أقسام خبر الآحاد المسند ، وأما غير

--> ( 1 ) الدراية : 38 ، ووصول الأخيار : 101 ، ومقباس الهداية 1 / 159 . ( 2 ) مقباس الهداية 1 / 258 . ( 3 ) أنظر : أصول الحديث : 96 مخطط أقسام الخبر . ( 4 ) قواعد الحديث : 215 .