إستدراك وللكراجكي كتب لم يرد ذكرها في هذا الفهرست ، فلعله ألفها بعد هذا الفهرست ، وهي : 1 - الإبانة عن المماثلة ، في الاستدلال لإثبات النبوة والإمامة ( 48 ) . 2 - كتاب التفضيل ( 49 ) .

--> ( 48 ) مذكور في أمل الآمل ورياض العلماء والمصادر المتأخرة عنهما ، وفي الذريعة 1 / 57 رقم 289 : كتاب حسن لطيف ، لم يسبق إليه ، أثبت فيه تساوي طريقي إثبات الإمامة الخاصة والنبوة الخاصة على منكريهما ، فيفرض مجلسا فيه إمامي ومعتزلي ويهودي ، ويذكر الاحتجاج للنبوة على اليهودي ، ومثله للإمامة على المعتزلي . وذكره في 1 / 501 باسم : إيضاح المماثلة . . . أقول : منه مخطوطتان في المكتبة المركزية بجامعة طهران ، بأول المجموعة رقم 3205 ، كتبت سنة 1016 ، ذكرت في فهرسها 11 / 2160 . وبأول المجموعة 7172 ، من مخطوطات القرن الثالث عشر ، ذكرت في فهرسها 16 / 473 . ومنه نسخة ضمن المجموعة رقم 594 ، في المكتبة المركزية بجامعة طهران . ومخطوطة في مكتبة البرلمان الإيراني السابق ، رقم 1359 ( 1259 ) ، كتبت سنة 1098 ، ذكرت في فهرسها 4 / 120 . ( 49 ) مذكور في لؤلؤة البحرين وأمل الآمل ورياض العلماء وروضات الجنات ، وذكر في الذريعة 4 / 359 باسم : تفضيل أمير المؤمنين ( ع ) ، وطبعه المحدث الأرموي رحمه الله ، في طهران سنة 1370 بهذا الاسم . أوله : ( الحمد لله الذي عم خلقه امتنانا ، وشملهم إحسانا ، وصلواته على سيدنا محمد رسوله . . . ) . وهو في تفضيل أمير المؤمنين ( ع ) على غيره من سائر البرية ما عدا رسول الله ( ص ) ، أثبت ذلك بأدلة من الكتاب والسنة ، ولم يذكر له المتقدمون كتابا بهذا الاسم ، وإنما له بهذا الصدد كتابان بغير هذا الاسم : أحدهما : المسألة التبانية في فضل أمير المؤمنين صلى الله عليه على جميع البرية سوى سيدنا رسول الله ( ص ) ، المتقدم في الفهرست برقم 31 . ثانيهما : الرسالة العلوية في فضل أمير المؤمنين ( ع ) على سائر البرية سوى سيدنا رسول الله ( ص ) ، المذكورة في الفهرست برقم 47 . وأظن ( التفضيل ) هو هذا الكتاب الثاني ، أي ( الرسالة العلوية ) ، لأنه جاء في الفهرست أن ( الرسالة العلوية ) عملها للشريف أبي طالب ، وفي خطبة ( التفضيل ) أو عز إليه بعمل هذه الرسالة بقوله : سيدنا الشريف الجليل نقيب الطالبيين أطال الله بقاءه . . . خدمت حضرته . وكذا في نهايته ، قال : قد أوردت أطال الله بقاء سيدنا الشريف الجليل نقيب الطالبيين . فظهر أن ( التفضيل ) هو ( الرسالة العلوية ) ، و ( الرسالة العلوية ) قد طبعت باسم ( التفضيل ) . ومن مخطوطاته نسخة في مكتبة مدرسة السيد الگلپايگاني ، في قم ، رقم 1751 ، كتبها العلامة السيد محمد بن محمد بن الحسن الحسيني ، الشهير بابن قاسم العاملي العيناثي سنة 1057 ، على نسخة كانت بخط الشهيد الثاني - قدس الله نفسه - المستشهد سنة 965 . وهي المخطوطة التي كانت في مكتبة المحدث الأرموي باسم ( المعتمد ) واعتمدها في طبع الكتاب ، ثم انتقلت إلى مكتبة السيد الگلپايگاني . وقد رآها شيخنا صاحب الذريعة - قدس الله نفسه - عند المحدث الأرموي وذكره في الذريعة 21 / 213 باسم ( المعتمد في الإمامة ) للكراجكي ، اعتمادا على ما جاء على ظهر المخطوطة ، ثم بعد أن طبع كتاب ( التفضيل ) ظهر أنه ليس للكراجكي كتاب باسم ( المعتمد ) وإنما هو ( الرسالة العلوية ) المطبوع باسم ( التفضيل ) .