30 - شيبان . 31 - الحكم بن هشام . ثم قال : ( ورواه غير عاصم ، عن زر ، وهو عمرو بن حرة ، عن زر ، كل هؤلاء رووا ( اسمه اسمي ) ، إلا ما كان من عبيد الله بن موسى ، عن زائدة ، عن عاصم ، فإنه قال فيه : ( واسم أبيه اسم أبي ) . ولا يرتاب اللبيب أن هذه الزيادة لا اعتبار بها ، مع اجتماع هؤلاء الأئمة على خلافها ، والله العالم ) ( 119 ) . وقد حاول بعض علماء الفن من الفريقين تأويل هذه الزيادة على فرض صحة صدورها ، وقد تعرض الكنجي الشافعي إلى بعض تأويلاتهم في المقام ، إلا أنه استنكرها بقوله : ( وهذا تكلف في تأويل هذه الرواية ، والقول الفصل في ذلك : إن الإمام أحمد مع ضبطه وإتقانه ، روى هذا الحديث في مسنده [ في ] عدة مواضع : واسمه اسمي ) ( 120 ) . ومن هنا يتضح : أن حديث : ( واسم أبيه اسم أبي ) لا يصح - في حسابات فن الدراية - أن يكون متعارضا مع أحاديث كون اسم والد المهدي هو الحسن عليهما السلام ، المروية بعشرات الطرق من الفريقين ، مع موافقته لحديث : ( واسمه اسمي ) المروي عن علي عليه السلام ، وابن مسعود ، وأبي سعيد ، وحذيفة ، وسلمان ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، وأم سلمة ، وغيرهم ( 121 ) .

--> ( 119 ) البيان في أخبار صاحب الزمان : 483 - 485 . ( 120 ) البيان في أخبار صاحب الزمان : 483 ، مطالب السؤول : 293 . ( 121 ) مسند أحمد 1 / 376 و 377 ، سنن الترمذي 4 / 505 رقم 2230 و 2231 ، سنن أبي داود 4 / 107 رقم 4282 ، المعجم الكبير 10 / 164 رقم 10218 و 10219 وص 165 رقم 10220 وص 168 رقم 10229 و 10230 ، ذكر أخبار أصبهان 1 / 129 ، مسند أبي يعلى الموصلي 2 / 367 رقم 1128 ، صحيح ابن حبان 8 / 291 رقم 6786 و 6787 ، البدء والتاريخ 2 / 80 ، تذكرة الخواص : 363 ، المنار المنيف : 148 رقم 329 فصل 500 ، القول المختصر 7 / 37 باب 1 ، فرائد السمطين 2 / 325 رقم 575 ، منهاج السنة 4 / 211 ، ينابيع المودة : 492 .