ونود قبل نقل كلامه الإشارة السريعة إلى أن تلك الزيادة قد رواها أيضا البزار في مسنده ، والطبراني في المعجم الكبير والأوسط من طريق داود بن المحبر بن قحذم ، عن أبيه ، كما في ( مجمع الزوائد ) للهيثمي ، وهذا الطريق وإن اختلف عن طريق عاصم إلا أنه ضعيف بداود وأبيه كلاهما كما نص على ذلك الهيثمي ( 118 ) . إذن العمدة في المقام هو حديث عاصم ، وفيه قال الكنجي الشافعي : ( وجمع الحافظ أبو نعيم طرق هذا الحديث عن الجم الغفير في مناقب المهدي ، كلهم عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، عن عبد الله [ بن مسعود ] ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ) . ثم أخذ في بيان من روى الحديث عن عاصم بلفظ : ( واسمه اسمي ) فقط بلا زيادة : ( واسم أبيه اسم أبي ) حتى أوصلهم إلى أكثر من ثلاثين راويا وهم : 1 - سفيان بن عيينة ، وطرقه عنه بطرق شتى . 2 - فطر بن خليفة ، وطرقه عنه بطرق شتى . 3 - الأعمش ، وطرقه عنه بطرق شتى . 4 - أبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني ، وطرقه عنه بطرق شتى . 5 - حفص بن عمر . 6 - سفيان الثوري ، وطرقه عنه بطرق شتى . 7 - شعبة ، وطرقه عنه بطرق شتى . 8 - واسط بن الحارث . 9 - يزيد بن معاوية أبو شيبة ، له فيه طريقان .

--> ( 118 ) مجمع الزوائد 7 / 314 باب ما جاء في المهدي .