[ 350 ] وفي الفروع خبر الواحد مع * ما ذكروا من الشروط متبع [ 351 ] والدس في أخبار أهل العصمة * كالدس فيما عن نبي الرحمة [ 352 ] فالدس غير قادح لا سيما * بعد تصدي العلماء القدما [ 353 ] لحذف مردود وذكر المعتمد * منه وتنقيح مراتب السند [ 354 ] ثم النبي قد أتى بما ظهر * من معجزات عجزت عنها البشر [ 355 ] قد رويت لنا مع التواتر * من مؤمن وفاسق وكافر [ 356 ] وأعظم الآيات بالعيان * معجزة فصاحة القرآن [ 357 ] قد عجز الناس عن المقابلة * فانجر أمرهم إلى المقاتلة [ 358 ] وقوله : ( فأتوا بسورة ) ولا ( 96 ) * مجيب ، كاف عند من تأملا [ 359 ] ونحن بالعصمة في الأحكام * وغيرها نقول في الإمام ( 97 ) [ 360 ] العقل والنقل وهذي المسألة * مبسوطة في الكتب المفصلة ( 98 ) [ 361 ] وعجز أهل الفن أولى مائز * بين فنون السحر والمعاجز [ 362 ] والعقل في معرفة الله وفي * معرفة النبي حجة تفي [ 363 ] بلا استناد إذ لو احتاج إلى * مستند لدار أو تسلسلا [ 364 ] وهو دليل في جميع ما استقل * به ومن أهمله غوى وضل [ 365 ] لا تعجبن من عاقل لم يلتزم * بعقله فالحب يعمي ويصم [ 366 ] وليس من مذهبنا القياس * وإن يكن به استدل الناس

--> ( 96 ) إشارة إلى قوله تعالى : ( وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله ) سورة البقرة ، آية 23 . ( 97 ) لم يرد البيت في نسخة " ن " . ( 98 ) لم يرد البيت في نسخة " ن " .