تحليل حرام كفر محض ، وإنما الشأن في الكذب عليهما في ما سوى ذلك ( 10 ) . انتهى . وهذا أوان الخوض في أصل المراد ، فنقول - مستعينين برب العباد - : إعلم أن حديث تبشير العشرة بالجنة ينتهي إسناده إلى عبد الرحمن بن عوف الزهري وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، ونحن نستوفي الكلام في هذه الألوكة على رواية كل في فصل مفرد ، والله الموفق والمستعان

--> ( 1 ) تنزيه الشريعة المرفوعة - لابن عراق - 1 / 12 .