شمع تمثال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإذا فيها إبر مغروزة ، وإذا وتر فيه إحدى عشرة عقة فأتاه جبريل عليه السلام بالمعوذتين . . . إلى آخره . قلت : يقع الكلام على هذا الخبر في إسناده ومتنه : أما إسناده : ففيه محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي ، وقد غمزوه وطعنوه . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ترك الناس حديثه . وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشئ ولا يكتب حديثه . وقال البخاري : تركه ابن المبارك ويحيى . وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال الفلاس وعلي بن الجنيد والأزدي : متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف الحديث . وقال ابن حبان : كان ردئ الحفظ ، وذهبت كتبه فجعل يحدث من حفظه فيهم ، وكثرت المناكير في روايته . تركه ابن مهدي وابن المبارك والقطان وابن معين . وقال أبو حاتم : روى عنه شعبة وسليمان على التعجب ، وهو ضعيف الحديث جدا . وقال الحاكم في المدخل : متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه . وقال الساجي : منكر الحديث ، أجمع أهل النقل على ترك حديثه ، عنده مناكير - كما بترجمته في تهذيب التهذيب ( 51 ) . وقال الحافظ العلائي : متهم ( 52 ) .

--> ( 51 ) تهذيب التهذيب 5 / 207 - 208 . ( 52 ) تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة 1 / 109 .