وقدم لبنان ، ورحل إلى الحجاز ومصر ودمشق وإيران ، وعاد إلى لبنان ، فكان مرجع الطائفة الشيعية ، وأسس الكلية الجعفرية بصور ، وتوفي ببيروت في 8 جمادى الآخرة سنة 1377 ، ونقل جثمانه إلى العراق فدفن بالنجف . من آثاره : المراجعات ، وهي أسئلة وجهها سليم البشري إلى المترجم فأجاب عنها . أبو هريرة . الشيعة والمنار . إلى المجمع العلمي العربي بدمشق . والفصول المهمة في تأليف الأمة ) ( 8 ) . وثالثا : قد اعترف هذا القائل في كلامه بأن أحدا من أهل السنة لم يرد على المراجعات ، فلماذا لم يردوا ؟ ! أما كانوا يرون وجوب ( تحذير المسلمين من عدوهم ) على كل ( داعية ) ؟ ! أو لم يكونوا دعاة كما كان هذا القائل ؟ ! ورابعا : قد اعترف هذا القائل في كلامه بأن هذا الكتاب قد أثر في المسلمين ، لكن قال : في بسطاء المسلمين وعامتهم ! وقال آخر : ( وفي عصرنا أيضا نجد كتابا يسعى جادا للدخول إلى كل بيت ( 9 ) . رأيت طبعته العشرين في عام 1402 ، ويوزع على سبيل الهدية في الغالب الأعم ، واسم الكتاب المراجعات . ذكر مؤلفه شرف الدين هذا الحديث بالمتن الذي بينا ضعف أسانيده ( 10 ) وقال : بأنه حديث متواتر . ثم نسب للشيخ سليم البشري رحمه الله ، شيخ الأزهر والمالكية أنه تلقى هذا القول بالقبول وأنه طلب المزيد . . . ) ( 11 ) .

--> ( 8 ) معجم المؤلفين 5 / 87 . ( 9 ) بل إن أبناء ( البيوت ) يقبلون عليه ويسعون وراء الحصول عليه وجلبه إلى البيوت . ولا يخفى ما تدل عليه كلمة أبناء ( البيوت ) من معنى ، منطوقا ومفهوما ! ( 10 ) يعني : حديث الثقلين . . وقد بينا في رده صحة قول السيد وغيره بتواتره ، فراجع كتابنا : ( حديث الثقلين : تواتره . . فقه ) كما سنبين ذلك هنا باختصار حين يأتي التعرض له إن شاء الله ، وقد بلغني وقوف الدكتور على الكتاب المذكور ، ولكن لم يصلني حتى الآن أي اعتراض عليه ، لا منه ولا من غيره . ( 11 ) حديث الثقلين وفقه - للدكتور علي أحمد السالوس - : 28 .