كما أن الكاتب جعل على كلمة ( المستند ) ضبة ، وكتب على الهامش كمله : " المبدأ - : ل . " والحرف ( ل ) يعني أن كلمة ( المبدأ ) بدل عن كلمة ( المستند ) في بعض النسخ . وأما كلمة ( الحيري ) : ورد النص في نسخة مكتبة السيد المرعشي هكذا : الحسن بن الحسن ابن الحكم الحميري ، له المسند ( 19 ) . فوردت فيها كلمة الحميري ، بدل : الحيري . كما ورد فيها ذكر " المسند " بدل : اسم المستند ، أو : المبدأ ، اللذين وردا في النسخة السابقة . وقد ذكر الشيخ ابن شهرآشوب في كتابه : " الحيري " وقال : له ما نزل من القرآن في أهل البيت ( 20 ) . وقد ذكرنا في مقدمتنا ل‍ " تفسير الحبري " حول هذه الكلمة أن صوابها هو ( الحبري ) بالباء الموحدة ، وذكرنا صور التصحيف التي منيت به ، وذكرنا موارد تلك الصور المحرفة ، ومنها ما جاء في " معالم العلماء " بنسخه المختلفة ( 21 ) . وعلى ذلك ، فإن الاعتماد على ظاهر ما في نسخ " معالم العلماء " يكون مشكلا جدا ، فلا بد من الالتزام بما توجبه القرائن الأخرى . وقد نبه بعض السادة الأفاضل بأن الكلمة الأولى في عبارة المعالم وهي ( الحسن ) لا بد أن تكون صحيحة ، كما هو المثبت في النسخ ، وذلك : لوروده في نسق المسمين ب‍ ( الحسن ) مكبرا ، فإن دأب ابن شهرآشوب أن يورد الأسماء

--> ( 19 ) النسخة في مجموعة برقم 3112 ، لاحظ الورقة 229 السطر الأخير . ( 20 ) معالم العلماء - ط . طهران : 131 برقم 894 ، وطبعة النجف ، ونسخة السيد المرعشي الورقة 245 . ( 21 ) تفسير الحبري : 9 - 35 .