أقول : إلى هنا وقد عرفت أن هذا الحديث من الموضوعات . ثم إن ابن حجر بعد أن ذكر الحديث ، وقال - تبعا للذهبي - : " رواه أخو تبوك عبد الوهاب الكلابي عن عبد الله بن أحمد الغباغبي " وحكم تبعا له بأنه " أحد المجهولين " . عنون : ( عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي ، المعرف بالعباعبي " . قال : ( روى عن : ضرار بن سهل عن الحسن بن عرفة في فضل الخلفاء الأربعة . روى عنه : عبد الوهاب العلائي " . فهناك : " الغباغبي " وهنا " العباعبي " ! والراوي عنه هناك : " عبد الوهاب الكلابي " وهنا " عبد الوهاب العلائي " ! ثم قال : " قال الخطيب : منكر جدا ، لا أعلم رواه بهذا الإسناد غير ضرار ، وهو والعباعبي مجهولان . وذكر له ابن عساكر نسبا إلى فراس بن حابس التميمي أخي الأقرع بن حابس . . . مات سنة 425 . وكان معلما على باب الجابية . قلت : فهو معروف ، والتصق الوهم بضرار " ( 64 ) . أقول : لقد حاول ابن حجر أن يخرج الرجل عن الجهالة ، مع وهمه في لقبه وفي لقب الراوي عنه ، لكنه لم يفلح ، إذ لم يأت له بتوثيق ولا مدح ، إذ لا يخرج الرجل عن المجهولية العلم بكونه معلما في مكان كذا ، وبأنه مات في سنة كذا ، وإلا لم يحكم عليه بالجهالة الخطيب البغدادي الراوي عنه بواسطة واحدة ، ولا ابن الجوزي الراوي عن الخطيب بواسطة واحدة ، ولا الذهبي ! !

--> ( 64 ) لسان الميزان 3 / 250 .