في صحيحه من حديث الطيالسي . ورواه أبو عامر العقدي عن فليح ، عن أبي النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن أبي سعيد . ولم يذكر عبيد بن حنين . أخرجه البخاري في مناقب أبي بكر . فهذه ثلاثة أوجه مختلفة " . ثم شرع في الجواب عن هذا الاعتراض والدفاع عن البخاري ( 105 ) . وكذلك تعرض للموضوع بشرح الحديث وحاول تصحيحه بأن الحديث عند " أبي النضر " عن شيخين يعني " بسرا " و " عبيدا " وأن " فليحا " كان يجمعهما مرة ويقتصر على أحدهما مرة ، ولكنه اعترف بالخطأ فقال : " فلم يبق إلا أن محمد بن سنان أخطأ في حذف الواو العاطفة ، مع احتمال أن يكون الخطأ من فليح حال تحديثه له به " " ( 106 ) . زيادة باطلة في الحديث المقلوب ثم إن بعض الوضاعين شاء أن يزيد في حديث أنس صراحة في الدلالة على الفضيلة والخصيصة ! ! فزاد عليه جملة . . . لكن الخطيب البغدادي وابن الجوزي والسيوطي . . نصوا على أن الزيادة وهم ، وأصل الحديث منقطع ، فقد جاء في " اللآلي المصنوعة " : " أنبأنا محمد بن عبد الباقي البزار ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدثنا الحسن بن حبيب بن عبد الملك ، حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثنا الليث بن سعد ، عن يحيى بن سعيد ، عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم خطب الناس فقال : سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر . فقال الناس : سد الأبواب كلها إلا

--> ( 105 ) مقدمة فتح الباري ، الحديث الرابع من الأحاديث التي اعترض فيها على البخاري . ( 106 ) فتح الباري - شرح صحيح البخاري ، ولاحظ أيضا : عمدة القاري للعيني الحنفي .