قلب حديث المباهلة : فلما رأى بعض المتعصبين اختصاص هذه الفضيلة بأهل البيت عليهم السلام ، لا سيما وأنها تدل على عصمة أمير المؤمنين عليه السلام وإمامته ، وعلى أن الحسنين عليهما السلام ابنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما نص عليه الفخر الرازي وغيره في تفسير الآية . . . عمد إلى وضع حديث ليقلب تلك المنقبة إلى غير أهل البيت وليقابل به حديث المباهلة : . قال ابن عساكر : " أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، أنبأ أبو الفضل ابن الكريدي ، أنبأ أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، نا أبو الحسين أحمد بن قاج ، نا محمد بن جرير الطبري إملاء علينا ، نا سعيد بن عنبسة الرازي ، نا الهيثم بن عدي ، قال : سمعت جعفر بن محمد عن أبيه في هذه الآية : " تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم " قال : فجاء بأبي بكر وولده وبعمر وولده وبعثمان وولده وبعلي وولده " ( 22 ) . وعنه السيوطي بتفسير الآية كذلك ( 23 ) . نظرات في سنده : وهذا الحديث كذب محض ، باطل سندا ومتنا . . . ونحن نكتفي بالنظر في سنده . . . ففيه : 1 - سعيد بن عنبسة الرازي ، وهذا الرجل ذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال : " سعيد بن عنبسة أبو عثمان الخزاز الرازي . . . سمع منه أبي ولم يحدث عنه وقال :

--> ( 22 ) تاريخ دمشق - ترجمة عثمان بن عفان : 168 - 169 . ( 23 ) الدر المنثور 2 / 40 .