واللقب بأنه ما يقصد به أحدهما ، والكنية بما صدر بأب أو أم أو ابن أو بنت ( 71 ) . وقد جنح من تأخر عنهما إلى الأخذ بطريقة ابن الناظم ، فهم يعرفون الكنية واللقب أولا ، ثم يعرفون الاسم بما لم يكن كنية ولا لقبا ( 72 ) .

--> ( 71 ) شرح الرضي على الكافية 2 / 139 . ( 72 ) شرح قطر الندى - لابن هشام - : 98 ، - أوضح المسالك - لابن هشام - 1 / 90 ، شرح ابن عقيل على الألفية 1 / 119 ، حاشية الصبان على شرح الأشموني 1 / 127 - 128 .