بطلان الحديث دلالة : وتلخص أن هذا الحديث لا ينطبق في معناه على الأصول المعتمدة عند أهل السنة ، وأن الوجوه التي ذكروها أكثرها متعسفة لا تحل المشاكل الموجودة فيه على أصولهم . . . فلا مناص من الاعتراف ببطلان الحديث من ناحية الدلالة كذلك . * * * انطباق الحديث على مباني الإمامية لكنه ينطبق من حيث الدلالة على مباني الإمامية في الأصولين ، واستدلالاتهم من الكتاب والسنة المتواترين . . . وبيان ذلك : إن هذا الحديث وصية وعهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قاله وكأنه مودع - تعيينا لوظيفة الأمة وتكليفها إذا كان " الاختلاف الكثير " فإنهم إذا تبعوا " سنته وسنة الخلفاء الراشدين " أمنوا من الهلاك والضلال . . . فهو صريح في حصر الاتباع في " الخلفاء " من بعده اتباعا مطلقا ، فيجب كونهم معصومين . . . والإشارة إلى حديث الثقلين : وحديث الثقلين . . . كذلك . . . ( 120 )

--> ( 120 ) حديث الثقلين من الأحاديث المتواترة القطعية الصدور ، المتفق عليها بين المسلمين ، أخرجه من أهل السنة مسلم في صحيحه ، وكذا أصحاب السنن والمسانيد والمعاجم كافة . . . عن أكثر من صحابي وصحابية . . . عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بألفاظ مختلفة في مواقف متعددة . . . راجع : الأجزاء 1 - 3 من كتابنا : خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار .