الباب حديث التحريم يوم خيبر وعمدته حديث الزهري عن ابني محمد بن الحنفية عنه عليه السلام . . . فلا بأس بأن تعلم بأن القوم رووه بألفاظ مختلفة : قال ابن تيمية : " رواه الثقات في الصحيحين وغيرهما عن الزهري ، عن عبد الله ، والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما محمد بن الحنفية ، عن علي بن أبي طالب أنه قال لابن عباس لما أباح المتعة : إنك امرؤ تائه ! إن رسول الله حرم المتعة ولحوم الحمر الأهلية عام خيبر . رواه عن الزهري أعلم أهل زمانه بالسنة وأحفظهم لها ، أئمة الإسلام في زمنهم ، مثل : مالك بن أنس وسفيان بن عيينة وغيرهما ممن اتفق على علمهم وعدالتهم وحفظهم ، ولم يختلف أهل العلم بالحديث في أن هذا حديث صحيح يتلقى بالقبول ، ليس في أهل العلم من طعن فيه " ( 80 ) . وفي البخاري ومسلم والترمذي وأحمد عن الزهري : " أخبرني الحسن بن محمد ابن علي وأخوه عبد الله ، عن أبيهما أن عليا قال لابن عباس : إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر " . وفي مسلم : " سمع علي بن أبي طالب يقول لفلان : إنك رجل تائه " . وفيه : " سمع ابن عباس يلين في المتعة فقال : مهلا يا ابن عباس " . وفي النسائي : " عن أبيهما أن عليا بلغه أن رجلا لا يرى بالمتعة بأسا فقال : إنك تائه ، إنه نهاني رسول الله عنها وعن لحوم الحمر الأهلية يوم خيبر " . وفي الموطأ رواه عن علي بلفظ : " نادى منادي رسول الله يوم خيبر . . . " أما الشافعي فروى حديث خيبر ، لكن سكت عن قصة المتعة لما علم فيها من الاختلاف ! . وأما الطبراني فروى الحديث بلفظ : " تكلم علي وابن عباس في متعة النساء فقال له علي : إنك رجل تائه ، إن رسول الله نهى عن متعة النساء في حجة الوداع " فروى الحديث لكن جعل زمن التحريم حجة الوداع ! .

--> ( 80 ) منهاج السنة 2 / 156 .