الخلافة والولاية ، ولكنه لم يعين تأريخ التعيين ، فما المانع أن يأتي ذلك بعد ثلاثة خلفاء ؟ إنه لأمر محير حقا ! يتشبثون بألوان المتناقضات لكي يبتعدوا عن حقيقة القضية ! ألا يسأل هؤلاء أنفسهم : إذا أراد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يعين خليفته الرابع ضمانا لمستقبل المسلمين ، فلماذا لم يعين الخليفة الأول والثاني والثالث في يوم الغدير ، وهم يتقدمون الرابع وتنصيبهم مقدم على الأول ؟ ! ومرة أخرى نكرر مقولتنا السابقة لنختم به بحثنا هذا ، وهي أنه لولا وجود نظرات خاصة في الأمر ، لما حدثت كل هذه الاعتراضات والإشكالات بشأن هذه الآية وهذا الحديث ، كما لم يحدث شئ من ذلك في غيرهما . * * *