الذهبي ، فأبطل الحديث في غير موضع . فقال بترجمة أحمد بن صليح . " أحمد بن صليح ، عن ذي النون المصري ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما بحديث . اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . وهذا غلط . وأحمد لا يعتمد عليه " ( 87 ) . وقال بترجمة غلام خليل بعد كلام الذهبي : " وقال الحاكم : سمعت الشيخ أبا بكر ابن إسحاق يقول : أحمد بن محمد بن غالب ممن لا أشك في كذبه . وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه كثيرة لا تحصى كثرة ، وهو بين الأمر في الضعف . وقال أبو داود : قد عرض علي من حديثه فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها . وروى عن جماعة من الثقات أحاديث موضوعة على ما ذكره لنا القاضي أحمد بن كامل ، مع زهده . وورعه . ونعوذ بالله من ورع يقيم صاحبه ذلك المقام " ( 88 ) . وأضاف إلى كلام الذهبي بترجمة محمد العمري : " وقال العقيلي بعد تخريجه : هذا حديث منكر لا أصل له . وأخرجه الدارقطني من رواية أحمد الخليلي البصري بسنده وساق بسند كذلك ثم قال : لا يثبت ، والعمري هذا ضعيف " ( 89 ) . ترجمته : وابن حجر العسقلاني حافظهم على الاطلاق ، وشيخ الإسلام عندهم في جميع الآفاق ، إليه المرجع في التاريخ والحديث والرجال ، وعلى كتبه المعول في جميع العلوم . . . قال الحافظ السيوطي : " الإمام الحافظ في زمانه ، قاضي القضاة ، انتهت إليه الرحلة والرياسة في

--> ( 87 ) لسان الميزان 1 / 188 . ( 88 ) لسان الميزان 2 / 272 . ( 89 ) لسان الميزان 5 / 237 .